La "Panama ĉapelo"—karakterizite per cirkla formo, dika bendo kaj pajla materialo—longe estas somera moda bazvaro. Sed dum la kapvestaĵo estas amata pro sia funkcia dezajno, kiu protektas portantojn kontraŭ la suno, tio, kion multaj el ĝiaj adorantoj ne scias, estas ke la ĉapelo ne estis kreita en Panamo. Laŭ modohistoriisto Laura Beltrán-Rubio, la stilo fakte naskiĝis en la regiono, kiun ni hodiaŭ konas kiel Ekvadoro, same kiel Kolombio, kie ĝi estas nomita.“toquilla pajla ĉapelo.”
La esprimo "Panama ĉapelo" estis kreita en 1906 post kiam prezidanto Theodore Roosevelt estis fotita portante la stilon dum sia vizito al la konstruejo de la Panamakanalo. (Laboristoj taskigitaj per la projekto ankaŭ portis la kapvestojn por protekti sin kontraŭ la varmego kaj suno.)
La radikoj de la stilo iras la tutan vojon reen al antaŭ-hispanidaj tempoj kiam indiĝenaj homoj en la regiono evoluigis teksadteknikojn kun toquilla pajlo, farita de palmfrodoj kiuj kreskas en la Andoj, por fari korbojn, teksaĵojn, kaj ŝnurojn. Dum la kolonia periodo en la 1600-aj jaroj, laŭ Beltrán-Rubio,“la ĉapeloj estis enkondukitaj de eŭropaj koloniistoj…kio venis poste estis hibrido de la teksadteknikoj de antaŭhispanidaj kulturoj kaj la kapvestaĵo portita fare de eŭropanoj.”
Dum la 19-a jarcento, kiam multaj latin-amerikaj landoj gajnis sian sendependecon, tiu ĉi ĉapelo fariĝis vaste portata kaj kreita en Kolombio kaj Ekvadoro.“Eĉ en pentraĵoj kaj mapoj de la epoko, vi povas vidi kiel ili'd ilustri homojn portantajn la ĉapelojn kaj komercistojn vendantajn ilin,”diras Beltrán-Rubio. Ekde la 20-a jarcento, kiam Roosevelt portis ĝin, la nordamerika merkato iĝis la plej granda konsumanto de“Panamaĉapeloj”ekster Latin-Ameriko. La ĉapelo tiam estis popularigita amasskale kaj iĝis ferio- kaj somerstila irado, laŭ Beltrán-Rubio. En 2012, Unesko deklaris toquillajn pajloĉapelojn "Nemateria Kultura Heredaĵo de la Homaro".
Cuyana kunfondinto kaj ĉefoficisto Karla Gallardo kreskis en Ekvadoro, kie la ĉapelo estis bazvaro de ĉiutaga vivo. Ne estis't ĝis ŝi foriris al Usono, ke ŝi eksciis pri la miskompreno, ke la stilo venis el Panamo.“Mi estis ŝokita pri kiel produkto povus esti vendita en maniero kiu ne honoris ĝian originon kaj ĝian historion,”diras Gallardo.“Estas nur grandega diferenco inter kie la produkto estas farita kaj de kie ĝi venas kaj kion la klientoj scias pri ĝi.”Por korekti tion, pli frue ĉi-jare, Gallardo kaj ŝia kunfondinto, Shilpa Shah, debutis la“Ĉi tio Ne Estas Panama Ĉapelo”kampanjo elstariganta la originojn de la stilo.“Ni efektive antaŭeniras kun tiu kampanjo kun la celo de nomŝanĝo,”diras Gallardo.
Preter ĉi tiu kampanjo, Gallardo kaj Shah laboris proksime kun indiĝenaj metiistoj en Ekvadoro, kiuj batalis por konservi la metiistecon de toquillaj pajlaj ĉapeloj, malgraŭ ekonomiaj kaj sociaj krizoj kiuj devigis multajn fermi siajn entreprenojn. Ekde 2011, Gallardo vizitis la urbon Sisig, unu el la plej malnovaj toquilla-teksaj komunumoj en la regiono, kun kiu la marko nun partneris por krei siajn ĉapelojn.“Ĉi tiu ĉapelo'La originoj estas en Ekvadoro, kaj tio fierigas la ekvadoranoj, kaj tio devas esti konservita,”diras Gallardo, rimarkante la laborintensan okhoran teksadprocezon malantaŭ la ĉapelo.
Ĉi tiu artikolo estas citita nur por kundivido
Afiŝtempo: Jul-19-2024
